В Светлую субботу в храмах раздают особый хлеб — артос, который всю Пасхальную неделю стоял у иконы Христа. Верующие сохраняют освященную просфору у иконостаса до следующей Пасхи, а при болезни съедают ее маленькими порциями, чтобы быстрее выздороветь.
Закрытие Царских врат в церквях символизирует конец пасхальной недели. Раньше в этот день молодые и дети катали яйца: они выбирали горку, спускали окрашенные яйца и старались сбить как можно больше чужих.
После Великого поста возобновляются свадьбы — договариваются о браках, проводят сватовство, застолья и венчания. Все желающие поднимаются на колокольню и звонят в колокол, чтобы вместе с миром разделить радость Воскресения Христова.
Что можно делать
В этот день верующие посещают храм и участвуют в праздничной литургии. Верующие также выходят в крестный ход и поют пасхальные песнопения. Они навещают родных, совершают добрые дела — например, занимаются благотворительностью и помогают нуждающимся.
Еще одна традиция — совместная трапеза. Семьи собираются за общим столом, угощают друг друга куличами, пасхами и крашеными яйцами, обмениваясь приветствиями: «Христос воскресе! — Воистину воскресе!».
Традиции
В народе Светлую субботу называли «хороводницами». Молодые супруги пользовались особым уважением: родные пели им специальную песню, чтобы укрепить семейные узы. Многие считали этот день идеальным для улучшения отношений.
18 апреля народный календарь отмечает день Федула Ветреника (он же Федул Теплый или Федора-ветреница). Люди распахивали окна, чтобы свежий ветер выгнал из дома болезни, негатив и злых духов. Поверье гласило: теплый ветер приносит здоровье и достаток.
Верующие встречали рассвет на холмах или в полях. Они молились ветру, читали заговоры, просили его о милости, хорошей погоде для посевов и защите от штормов.
Запреты
В этот день верующие не устраивают поминки по усопшим, потому что праздник предназначен для радости, а не для скорби. Для поминовения они оставляют особый день — Радоницу. Верующие также избегают тяжелых физических работ, они сосредотачиваются на внутреннем спокойствии и светлом настроении.
Пасхальная неделя посвящена примирению и проявлению любви, поэтому верующие избегают конфликтов, негативных эмоций, уныния и грусти. Церковь не одобряет чрезмерное употребление алкоголя в этот день. Кроме того, в Светлую седмицу не совершают таинство венчания.
Подготовка к первому дню после Светлой субботы
Антипасха приходится на первое воскресенье после Пасхи и завершает Светлую седмицу — первую неделю после Воскресения Христова. Название идет от греческого «анти», что значит «вместо», «напротив» или «повторение» Пасхи. Это не противоположность, а продолжение пасхальной радости.
С вечера субботы церкви возобновляют обычные вечерние и утренние молитвы, но с изменениями: вместо «Царю Небесный» трижды произносят «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав», а вместо «Достойно есть» поют припев и ирмос девятой песни Пасхального канона.
Если планируют Причастие на Антипасху, вечером накануне читают три канона и Последование ко Святому Причастию. В них заменяют «Царю Небесный» и «Достойно есть» на пасхальные молитвы.
Напомним, почему, по словам священника, именно в Антипасху (первое воскресение после Пасхи) церковь начинает совершать венчания. Эта традиция связана с запретом проводить венчания во время Великого поста и Светлой седмицы. А Антипасха (или Красная горка) — первый день, когда церковь будет совершать таинство венчания за 55 дней.
Священник отметил, что слово «красная» переводится со старославянского как «красивая», а горками называли традиционные места сельских гуляний. В день Пасхи и всю пасхальную неделю они проходили на возвышенных местах.
С принятием христианства народный праздник сохранился, но его стали отмечать не с привязкой к изменениям времени года, а в соответствии с церковным календарем. Так и произошло название Красная (красивая) горка.
