сентябрь 1, 2026
Объявления о работе, скандальные хроники, реклама чудо-препаратов и бытовые курьезы — дореволюционные барнаульские газеты оказались живым документом эпохи. На лекции в «Лавке букиниста» краевед Александр Франц показал, как через старые подшивки можно услышать голос города начала XX века — с его купцами, извозчиками, бешеными собаками и галстуками за 10 рублей.
Управление Алтайского округа на Соборной площади, позднее земская управа, дом колхозника (ул.Ползунова, 40)
retro.moi-barnaul.ru
История барнаульской печати началась с предприимчивого купца Ивана Реброва. В 1895 году он основал первое городское издание с длинным и официальным названием «Ежедневные телеграммы Российского телеграфного агентства в городе Барнауле».
Ребров выступал не как редактор, а как агент-издатель (его роль заключалась в цензурной ответственности). Газета, как понятно из названия, по сути, была дайджестом новостей, поступавших по телеграфу из столиц и из-за рубежа — этакий «канал связи» Барнаула с большим миром.
Позже, для удобства, название сократили до «Барнаульских ежедневных телеграмм», и газета просуществовала до 1908 года. Ребров оказался дальновидным бизнесменом: он владел не только типографией в Барнауле, но и в Бийске и Змеиногорске, а также книжными магазинами и переплетными мастерскими. Он понимал ценность оперативной информации.
В «Телеграммах» публиковались не только мировые и столичные вести. Для горожан и приезжих крестьян там были важны расписания движения пароходов, цены на базаре, анонсы спектаклей и даже данные о погоде.
Особого внимания заслуживал рекламный раздел — Ребров сделал его по-настоящему инновационным. Он принимал объявления не только в Барнауле, но и через своих агентов в Москве и Петербурге. Любой предприниматель из столицы, заинтересованный в алтайском рынке, мог легко разместить свою рекламу. Для того времени это была блестящая коммерческая находка.
В 1906 году Ребров решил расширить свое влияние и получил разрешение на выпуск третьей газеты — «Барнаульские известия». Это издание выходило три раза в неделю (по вторникам, четвергам и воскресеньям) и имело четкую структуру: общественные новости, сибирская хроника, городская хроника и два раздела фельетонов.
К сожалению, в том же 1906 году Иван Ребров скончался. Его вдова пыталась продолжать дело, но все три газеты постепенно прекратили свое существование.
В типографии Реброва печатался еще один любопытный журнал — «Северное пчеловодство». Его появление в Барнауле — загадка. Инициатором был некий Шавров, который уже занимался популяризацией пчеловодства в Вятской губернии, но затем, по неизвестной причине, переехал в Барнаул и продолжил издавать журнал здесь.
Это был солидный журнал, выходивший 8 раз в год. Публиковались в нем не общие статьи, а практические советы от опытных пчеловодов начинающим коллегам. Издание оказалось крайне востребованным именно на Алтае, где в начале XX века бурными темпами развивалось коммерческое пчеловодство. Алтай в то время уверенно входил в число лидеров Российской империи по производству сливочного масла, а мед для местных крестьян был вторым по доходности бизнесом.
В 1917 году в Барнауле начала выходить газета «Алтайский крестьянин», которая позиционировалась как «журнал-газета» из-за своего формата. Ее издателем был Союз кредитных и ссудо-сберегательных товариществ, а главным двигателем идеи — общественный деятель и журналист, известный как эсер (а позже народный социалист). Он же редактировал и другую газету, «Голос Алтая», но позднее был репрессирован советской властью, сослан в Усть-Каменогорск, и его следы теряются.
Газета была для алтайских крестьян того времени она была настольной. Главная тема материалов — сельское хозяйство, экономика и кооперативное движение.
Кооперация на Алтае тогда росла как, но вместе с успехами в газете обсуждались и «наболевшие» проблемы: например, пьянство среди крестьян, которые могли пропить даже общественное имущество.
В рубрике регулярно публиковались цены на местную сельхозпродукцию. Это было критически важно для крестьян, приезжавших в город на рынок. Они могли заранее оценить, выгодно ли продать масло, мед, пушнину или даже конский волос перекупщикам, среди которых было много иностранных фирм.
Странным для современности выглядит упоминание о приеме шкурок птиц: сорока стоила 20 копеек, а филин или орел — 3 рубля. Это был тоже своего рода бизнес.
Настоящим флагманом дореволюционной алтайской прессы стала газета «Жизнь Алтая», выходившая с 1911 по 1918 год. В отличие от предшественников, она была ежедневной (кроме дней после праздников), и за год выходило более 300 номеров. Это требовало колоссального напряжения от редакции.
Издателем газеты был купец Василий Вершинин — личность удивительной и даже авантюрной судьбы. Он был не местным, его родители переехали на Алтай и занялись торговлей готовым платьем, шляпами и тростями. Вершинин не только владел несколькими магазинами, но и стал депутатом Государственной Думы, а позже — членом Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов.
Карьерный взлет Вершинина во многом объясняется близостью к Керенскому — они состояли в одной масонской ложе. Именно Вершинину Керенский поручил присутствовать при задержании Николая II, сопровождать царскую семью в Тобольск, а позже — эвакуировать императрицу Марию Федоровну и великих князей из Крыма в 1919 году. После революции Вершинин эмигрировал в Берлин, затем в Прагу, где умер в 1946 году в психиатрической больнице.
История того, как Вершинин стал владельцем большой типографии, сама по себе интересна. Типография ранее принадлежала некому Шпунтовичу, который арендовал помещение у известного предпринимателя Ворсина. Ворсин, уже в возрасте, попал в скандальную историю, организованную Шпунтовичем: его заманили в публичный дом, где ему «подставили» девушек, выдавая их за несовершеннолетних гимназисток. Шантажист Шпунтович вытягивал из Ворсина векселя на огромные суммы — по 10 тысяч рублей.
В итоге Ворсин обратился к полицмейстеру, мошенничество раскрылось, и выяснилось, что «гимназистки» были совершеннолетними: одна замужем, другая работала наборщицей в типографии у Шпунтовича. Шпунтович сел в тюрьму, а его типографию по суду отдали Ворсину в качестве моральной компенсации. Тот, в свою очередь, перепродал ее Вершинину.
Газета «Жизнь Алтая» была настоящим путеводителем по культурной жизни Барнаула. Одной из самых ярких рубрик была афиша кинотеатров (синематографов или электротеатров). Например, в 1916 году барнаульцы могли посмотреть «Сообщников по преступлениям» — драму в четырех огромных отделениях. В другом электротеатре, «Эллизион» госпожи Лепзиной, шел фильм «Инвалиды духа», сюжет которого был полон трагедии: ревнивый муж, уход жены к другу детства, смертельная доза морфия, которую врач-любовник дает мужу, и самоубийство врача накануне свадьбы.
Театральные объявления печатались прямо под шапкой газеты. Анонсировались выступления самодеятельных трупп, гастроли цирков.
Была в газете и рубрика фельетонов. Один из них, «Что такое мясо?», посвященный проблемам с продовольствием во время Первой мировой войны, был подписан псевдонимом «Премудрая крыса Ануфри».
Под этим оригинальным псевдонимом скрывался один из редакторов газеты — Порфирий Казанский, – поэт, педагог, член РСДРП (меньшевик).
На страницах газет можно найти множество примеров благотворительности. Так, объявлялось об открытии бесплатного приюта для детей от 6 месяцев до 7 лет (фактически, детского сада) при Богородицкой церкви на Московском проспекте. Создатели подчеркивали, что принимают только здоровых детей и обеспечивают «рациональное питание». Организовывались бесплатные летние детские площадки в Дунькиной роще, в Народном доме и в Нагорной части города.
Дамский комитет Красного Креста привлекал для сбора средств гастролирующий цирк Карамыслова. Цирк работал на благотворительных началах, а в газете подробно расписывались доходы и расходы. Карамыслову так понравился Барнаул, что в 1916 году ему выделили место под строительство стационарного цирка, но помешала революция, и город остался без цирка.
Самый трогательный пример — объявление о продаже этюдов маслом молодого дарования-самоучки Плотникова. Магазин Сахарова выставил их на продажу, чтобы собрать деньги для отправки юноши на учебу.
В разделе официальных объявлений публиковались важные для военного времени распоряжения. Например, распоряжение принца Альденбургского о том, чтобы горожане обрабатывали бесхозные участки, дабы решить проблему с нехваткой овощей. Государство обещало выкупать излишки.
Появлялись списки профессий и отраслей, работников которых не забирали на фронт — это была своеобразная «бронь» для добытчиков угля, золота, платины и сотрудников судоходства, перевозящих стратегические грузы.
Рубрика «Происшествия» — живой и забавный срез городской жизни. Например, описывался случай, как собака некоего Белова покусала собаку Степанова, и покусанная собака оказалась бешеной.
Или как суфлер Канонников, возвращаясь с представления, дал извозчику вместо 20 копеек 10-рублевую золотую монету. Он не требовал денег обратно, а публично, через газету, призывал извозчика вернуть сдачу, предупреждая, что иначе «худая слава» падет на всех извозчиков Барнаула.
Рубрика «Потери и находки» — настоящий кладезь бытовых деталей. Кто-то потерял галстук с булавкой и обещал за находку 10 рублей — сумму, равную месячной аренде квартиры из двух комнат. Другой горожанин, Захар Кудешов, потерял трех лошадей в хомутах и подробно описал их приметы: у одного мерина грива направо, у другого — налево, а у третьего жеребца — на обе стороны. Объявляли о приставшей к человеку собаке, которую нашедший пытался вернуть хозяину.
В объявлениях о сдаче жилья проявлялись удивительно современные требования: «сдается квартирантам приличным, одиноким, без детей и домашних животных» или «сдам интеллигентным жильцам, желательно чиновникам». Хозяева искали платежеспособных и тихих жильцов. А объявление «отдается комната со столом» означало, что за дополнительную плату жилец будет питаться у хозяйки.
Газетные объявления о работе — ценный источник знаний о социальной структуре. Искали писцов, приказчиков, самоварниц (тех, кто держал самовары горячими в трактирах), посудниц (посудомоек), стряпок. Одно из объявлений предлагало работу гувернантки-немки, которая обучала французскому и музыке. Другое – услуги ученицы 7 класса, которая готова была репетировать детей за стол и квартиру. А некий Покровский искал место «учителя танцев и плясок», готового также дирижировать на вечерах.
Рекламный раздел был самым кормящим газету. Барнаульцы могли купить все: от керосина до локомобилей. Широко рекламировались маслобойки, сепараторы, молотилки — все для развивающегося сельского хозяйства. Торговали даже револьверами — объявление о продаже оружия было обычным делом.
Отдельного внимания заслуживает реклама чудо-препарата «Спермин» доктора Пелия, который обещал исцеление от ожирения, неврастении, старческой дряхлости и «худосочности» — препарат из бычьих семенных желез.
В Барнауле работала электростанция купца Ивана Платонова, располагавшаяся во дворе его дома на Пушкинской улице (сейчас там военкомат). Он не только генерировал электричество, снабжая старую часть города, но и торговал экономичными лампочками, монтировал проводку и даже напоминал должникам о расчетах через объявления в газете. Однажды Платонов опубликовал предупреждение, что не стоит пользоваться услугами других «недобросовестных» электриков — это может привести к пожару.