Что нам делать с советским прошлым?

Пока мы не вспомним обо всех жертвах и не помянем злым словом всех палачей – диктатура будет возвращаться к нам раз за разом. Потому что внутри себя мы так и не поняли, насколько это страшно, что это уничтожает человека, его душу и совесть. Забвение для меня неприемлемо. Реабилитация сталинизма? Да, я считаю Сталина кровавым палачом, одним из самых больших людоедов в истории, а попытки его выгораживания и реабилитации – государственным преступлением против памяти десятков миллионов, которые при нем пострадали.

Что далеко ходить: в соседнем с Алтайским краем Казахстане есть государственная программа по увековечиванию памяти жертв репрессий, которую курирует лично Назарбаев. Есть общенациональный мемориал, есть музеи на месте лагерей – например большой музей на месте печально знаменитого АЛЖИРа – Акмолинского лагеря жен изменников родины, открываются архивы. В этом смысле Казахстан пример для России.

Я считаю, мы никогда не победим дракона диктатуры, который сейчас просто на глазах воскресает, никогда не поставим на место наше государство, которое продолжает считать народ быдлом, не сможем остановить произвол силовиков по отношению к гражданам, пока не накажем, хотя бы посмертно, всех палачей.

Я сравниваю эпоху Петра и эпоху Сталина. Сильная фигура стимулирует человечка возвыситься, а возвыситься он может подлостью – и очень легко. Живет человек в тесной квартирке, хочет в лучшую – и пишет донос на соседа, сочиняет какую-то историю. А в эти периоды почему-то преобладают сочиненные истории. Скажем, целый том есть о деятельности тайной канцелярии Петра. Мошенник, вор, чтобы себя как-то обелить, кричал: "Слово и дело". И пока шел розыск, он оставался живым.

У величия всегда есть цена. Говорят: "Петр оставил великую державу". Да нет же. Крестьянина обложили 40–50 разновидностями налога – самой ободранной была наша страна после Петра. Из 200 гостей – гостями называли купцов, имевших право торговать за рубежом, – осталось половина. Целый народ в жертву величию приносить – сомнительный поступок. Петр блекнет в свете этих подробностей.

Ну а разве не проецируется эта ситуация на сталинский период? Я не знаю, какую долю составляют в процентном соотношении сочиненные дела, наветы. Но вот когда мы составляли летопись Барнаула, я столкнулся с историей про врагов народа на строительстве меланжевого комбината. Главный инженер и так далее – там была целая
команда. Самое первое строительство крупного предприятия в Барнауле, они старались, они были специалистами. И кому надо было их арестовать и расстрелять? Хотя это в определенной мере зависело от Попова. А потом и Попова расстреляли.

У нас слишком короткая память. Каждое поколение делает свои открытия. Почему? Потому что не напоминали.

А что, разве в проекте "Имя России" за Сталина голосуют потомки тех, кто пострадал во время репрессий? Голосовали те, чьи семьи никак не пострадали. Им рассказывали: было хорошо, был порядок, всего было много и дешево… Никто не отнимает у Сталина его организующей роли – но какой ценой? Это уже другой разговор. Нельзя забывать, какой ценой. Это не значит, что на всех углах надо кричать: наши предшественники в жизни были людоеды, паразиты и подлецы. Но и отмахиваться от черных полос в нашей истории совершенно нельзя. Я в этом уверен. А память – не только камень на площади, не все ходят мимо камня.

Я не хочу становиться в позицию ни обвинителя, ни адвоката советского прошлого. Я не сторонник обожествления Сталина, как это делают многие товарищи в КПРФ. Но в то же время я не сторонник огульного и голословного осуждения. Я считаю, что не все было замкнуто на одной фигуре и от нее не все зависело. Нужно просто честно и объективно отнестись к прошлому, попытаться увидеть его причины, сделать так, чтобы в будущем этого не было.

Я окончил школу в 1993 году, тогда были другие учебники истории. О сегодняшних я могу судить только со слов. Насколько я понимаю, по учебникам и большинству сегодняшней литературы вряд ли можно составить объективное впечатление о советском прошлом. Дело в том, что был период, когда была литература с негативной окраской по этому периоду. Сейчас много книг, оправдывающих репрессии, освещают другой взгляд на многие вещи. Взвешенных материалов достаточно мало. Чтобы оценивать объективно прошлое, нужно руководствоваться здравым смыслом, думать головой и читать, читать, читать.

Лично я в таких пережитках советского прошлого, как Ленин в Мавзолее, не вижу никакой проблемы. Более того, многие коммунисты считают логичным, чтобы власть дошла до конца в отрицании всего советского: убрали Ленина, переименовали улицы. 70 лет советского прошлого – неудавшаяся попытка прыгнуть в новую стадию развития, которую нужно проанализировать и делать новые попытки.