Осознанное мастерство
Ольга Тарасова парит уже более пяти лет, корни ее увлечения уходят глубоко в детство. Она выросла в месте, где баня была естественной частью жизни. Ее первыми «учителями» стали мама и бабушка, а главной школой — общественные бани, сохранившиеся еще с советских времен. Там, в женском отделении, где парились без суеты и стеснения, она впитывала атмосферу, которую позже захотела воспроизвести для других.
Позже, уже став мамой двоих детей, она начала водить туда подруг, показывая им, что баня может быть другой. Но толчком к профессиональному становлению стал разговор с подругой из Москвы, которая показала пар-мастерице красивые столичные бани, и тогда Ольга Тарасова поняла, что хочет сделать свою женскую баню.
В том же году в Барнауле впервые организовали серьезное обучение с участием признанных гуру банного дела — и она не упустила эту возможность. С тех пор пар-мастерица регулярно повышает квалификацию, привозит на Алтай известных мастеров и сама обучает тех, кто хочет войти в эту сферу осознанно.
Строится не на расчете
Ольга Тарасова не позиционирует свое дело как классический бизнес. Это скорее миссия, воплощенная в формат услуг, которые она называет «глубокой трансформационной вещью». Она честно признается, что с финансовой точки зрения пар-мастерство — сомнительная история:
«Как услуга — это, конечно, такой сомнительный бизнес-проект, который растить очень тяжело, потому что он требует серьезных физических затрат. Финансовую опору нашей семье дает муж, а я занимаюсь своим делом в удовольствие. Сначала наполняю себя, а потом других женщин, которые ко мне приходят».
Пока пар-мастерица проводит сеансы парения в Кедровом гостевом доме — в единственной бане Барнаула, где запрещены алкогольные напитки. По ее мнению, высшая точка ее дела — строительство своей бани, поэтому она с мужем постепенно идет к этому.
Посчитать, сколько времени Ольга Тарасова уделяет своему делу, а сколько — личной жизни, очень трудно. Она продвигает свое дело с помощью онлайн-платформы для размещения объявлений и социальных сетей. Последнее занимает у нее практически весь день, но в нем остается место и детям, и спорту, и быту.
Сами бани пар-мастерица организует порядка двух в неделю, причем работает не одна, а с помощницами. Иногда в течение дня или недели возникают и дополнительные задачи.
Ольга Тарасова также пробует себя в смежных направлениях. Благодаря поддержке центра «Мой бизнес» она реализовала пошив банных купальников из хлопка. В синтетических купальниках париться вредно, поскольку этот материал не выдерживает высоких температур и ограничен 40 градусами.
Своя изюминка
Главное, что отличает подход пар-мастерицы, — глубина работы. Для нее баня не набор процедур, а целостный опыт, в котором задействованы тело, душа и память предков. Она убеждена, что современный человек утратил связь с собой, и баня — один из немногих инструментов, способных эту связь восстановить.
«Самое востребованное среди аудитории — вернуть внимание извне вовнутрь. Мы сейчас живем в мире обильной информации, больших скоростей, и баня — это то, что возвращает нас в тело, то, что замедляет и дает огромный ресурс», — добавила Ольга Тарасова.
Сейчас баня — это не про терпение жара, а про наслаждение, гедонизм, про заботу о себе и про тишину.
Песни, травы и венки
На сеансах парения Ольга Тарасова не просто машет веником. На первом пару она обязательно поет фольклорные песни — они в русской деревне были психотерапией, способом пережить радость и горе, и в бане они звучат так же естественно, как пар.
«Я знакомлю людей с песенной традицией. У таких песен нет авторства, они истинно народные и были применимы к любой проблематике деревни, относительно календаря и веры. В пост не пели веселые, пели духовные стихи», — говорит пар-мастерица.
Ольга Тарасова знает историю и свойства каждой травинки и веника, которые использует. Она ездит на Алтай с семьей, собирает травы, но не в тех объемах, которые необходимы для бань, потому что это очень тяжело, — поэтому сотрудничает с местными заготовителями. Но дубовые ветки закупает у краснодарских производителей — у них лист держится крепче, чем на алтайских дубах.
В ее «волшебном» подвале хранятся десятки веников: березовые, дубовые, рябиновые, осиновые, липовые, пихтовые и кленовые. Каждый из них предназначен для своего настроения и задачи.
«Очень здорово на индивидуальном парении укрывать голову прохладной пихтой. Люди, которые раньше это не пробовали, испытывают блаженство, потому что в бане голова перегревается, а когда она в прохладе — невероятно приятно», — отметила Ольга Тарасова.
По словам пар-мастерицы, алтайские травы сильны не только из-за традиций, но и благодаря географии:
«Наши земли очень богаты разными химическими элементами, и чтобы выжить, травам приходится усиливать выработку алкалоидов. Например, чабрец, выращенный на равнине, в Алтайском крае используют для одного, а в Республике Алтай — для другого. Одна трава, но от места произрастания используется совершенно по-разному».
Баня на подъеме
Банное движение в России переживает настоящее возрождение. Появляются банные блогеры, обзорщики, проводятся чемпионаты по парению. Ольга Тарасова активно участвует в этом процессе: она дважды организовывала «Алтайскую Баенку» — банный фестиваль, собиравший мастеров, зрителей и участников молодежных игр.
«Это было в 2023 и 2024 годах, но, поскольку все было полностью на наших плечах, наша инициатива была без спонсора, это очень тяжело. Но это вызвало невероятный отклик. Это возрождает традиции, это креатив, там были и молодецкие игры, и выступления, и банные чемпионаты», — говорит пар-мастерица.
Кстати, о чемпионатах: в прошлом году Ольга Тарасова сама ездила парить в Суздаль, а недавно один из алтайских пар-мастеров стал чемпионом России. Отборочные этапы проходят на базе Барнаула, и она считает это важным шагом для легитимизации профессии. Пока что профессии «пар-мастер» официально не существует: банщиков включают в перечень SPA-услуг, а критерии качества размыты.
Клюква и истина
Пар-мастерица с уважением относится к теме культурного кода, но при этом критически настроена к поверхностным попыткам его воспроизвести. В кругах фольклористов есть термин «клюква» — псевдорусская стилизация, за которой нет ни знаний, ни глубины. Ольга Тарасова уверена: баня — одно из тех явлений, где «клюква» невозможна.
«Баня — это истина русская. Здесь вы не найдете клюквы. Поговорки: "В баню все равны", "Сходил в баню — заново родился", "День, что не попарился, — считай, не состарился". Это всё взято из нашей традиции. Есть миллион частушек и песен», — утверждает пар-мастерица.
И для Алтая, и для Подмосковья, и для любой деревни баня была и остается универсальным местом. Разница лишь в экономике: в Москве выше доход, выше ценник и больше спрос, но суть одна — возвращение к себе, телу и памяти. Это расслабление, физическая и психологическая опора.
В центре «Мой бизнес» предпринимателям региона доступна комплексная поддержка бизнеса, включающая консультации, обучение, содействие в продвижении, а также участие в выставках и фестивалях. Меры поддержки алтайских предпринимателей реализуются по нацпроекту «Эффективная и конкурентная экономика».
