- Сначала в селах "подбирали" жениха и невесту. В этом участвовали старшие и молодые. В Соколово, Комарово и Савиново фиксировали критерии, по которым выбирали супругу. Главными были трудолюбие и мастерство девушки. А вот при выборе мужа смотрели прежде всего на то, чтобы он не пил и был работящим.
- В селе Луговское женили и выдавали замуж в основном по воле родителей. И даже нанимали "колдунов", чтобы жених или невеста согласились.
Кухня в селе Шубенка, фото 2002 года.
vk.com/kraevedaltay
- В селе Ново-Михайловка была любопытная традиция, защищающая права девушки: если она не хотела, чтобы приходили сваты, а родители поддерживали ее, то на крыльцо выкатывали тыкву.
- В период сватанья в селах Зонального района совершали обряд «рукобития»: одного парня наряжали женихом, а другого – невестой-барыней в шляпке с белым околотком. Также в селах часто использовали «круг» – молодых выводили на круг избы по очереди и спрашивали – идут ли они по любви. В случае согласия садились за стол и «запивали».
- В Ново-Михайловке был еще один обычай: сваха водила вокруг стола жениха и невесту, которые держались за противоположные концы платка. Также в процессе сватовства она читала молитву и пела песню, "чтобы молодожены жили дружно".
Рушник, село Новая Чемровка, фото 2002 года.
vk.com/kraevedaltay
- Раньше тоже были “девичники”, но другие: подружки ходили к невесте готовить подарки жениху, будущим свекру и свекрови. Иногда приданое готовила мать невесты (подушки и дерюжки из толстой шерстяной ткани), а подружки шили и вышивали полотенца и наволочки для кровати молодых. За это их угощали. Все приданое складывали в сундук.
- Сама невеста дарила жениху и свекру по рубашке и обязательно – семь полотенец. По праздникам полотенца вешали на окна, чтобы злые духи не проникли в жилье.
Самое важное - в нашем Telegram-канале
