Завершился еще один этап подвижнического пути руководителя фольклорного центра Ольги Абрамовой:
– Духовная культура изменяется вместе с обществом. Сейчас мы слушаем одно, раньше слушали другое... Вот мы ездили в Первокаменку, в 80-х годах я там такие изумительные вещи записывала... Женщины, которые это пели, умерли, а их дочери говорят: «Ой, да мама пела, но я не запомнила». Они-то поют «Верила, верила, верю» (песня из репертуара Надежды Бабкиной. – Ред.).
Как сохранить наше сокровенное? Я в свое время сделала ноты. Меня критиковали: «Фольклор нельзя нотировать, он передается из уст в уста». Я согласна, что осталось – то передается, но сейчас другая ситуация. Есть органная музыка, есть классика, есть джаз – а вообще все поле действия занимает попса.
Я не стесняюсь говорить о том, что встряхнула всех в 1979 году. Были зыкинские песни, были народные хоры – а тут мы!!! Естественно, мы и сейчас хотим быть в гуще, мы по-прежнему мечтаем о том, чтобы фольклор действовал на современного человека... Но это уже разговор о том, что значит фольклор в государственном и народном понимании.
Справка
В проекте «Традиционная культура русских на Алтае» представлены материалы фольклорно-этнографических экспедиций, совершенных «Песнохорками» с 1979 по 2008 год: исторические данные, одежда, песенное творчество, обряды, предметы быта и народного искусства русских крестьян-старожилов и переселенцев.
Цифра
В энциклопедию входит 620 аудиозаписей, 67 видеофайлов (в том числе два полноценных видеофильма), 1455 фотографий и рисунков.
