Фильм об Алтае будет двухсерийным, продолжительностью 90 минут, и, по всей видимости, сокращенная версия будет предложена одному из телеканалов – Первому или "Культуре". В отличие от других кинодокументалистов, стремящихся в командировках на Алтай "объять необъятное", Дмитрий Васюков видит в своем фильме шесть-семь героев, каждый из которых интересен своей судьбой, и его задача – показать через них современный Алтай, сознательно отказываясь от всего поверхностного, давно известного по другим фильмам.
Снимая первые четыре киноленты на Енисее, он работал над образом Великой Реки, чуть позже в своей картине о рыбаках-поморах Дмитрий Васюков шел к собирательному образу Белого Моря – единственного у нас в стране внутреннего моря, принадлежащего только нам. И, наконец, в новом фильме об Алтае режиссёр идёт к образу Гор, наша территория видится ему вписанной в историческую судьбу России более прочно в сравнении с Кавказом или окраинными горами Камчатки. "Это мой триптих о родной стране, - сказал Дмитрий Васюков в начале нашего интервью. – А ещё в самом начале, общаясь с людьми, живущими на Енисее, я понял, что все великие реки России теперь находятся здесь, на просторах Сибири, и будущее нашей страны – тоже здесь".
Мы говорили с режиссёром "Счастливых людей" о бесценной книге Николая Ядринцева "Сибирь как колония"; мы независимо друг от друга увидели в ней гениальные пророчества автора, его бесстрашные и точные акценты, выверенные оценки и прогнозы. После всего, что происходило с нашей страной в ХХ веке, мы возвращаемся к наследию сибирских "областников" и заново открываем для себя обозначенные ещё тогда принципы федерализма – в противовес имперским устремлениям, от которых в Москве не освободились, увы, до сих пор…
Его мечта – снять игровой фильм по бессмертному роману "Чураевы" Георгия Гребенщикова, вынужденного эмигрировать в годы страшного лихолетья с Алтая далеко в Америку, гдеон пытался основать свою Чураевку, но это было иллюзией. Почему режиссёра привлекает его судьба? Он видит в нем еще одного "счастливого человека", который жил по своей мечте, даже осознавая, что она несбыточна, но отказаться от нее он не мог. И точно так же его герои из каждой серии "Счастливых людей" не могут изменить самим себе, и в отличие от других каждый из них остаётся хозяином своей судьбы.
Как это показать средствами кинематографа? В фильмах наших "шестидесятников" стиралась грань между игровым и документальным кино, как это было у Василия Шукшина в первых кинолентах, снятых у нас на Алтае, или у зорко-внимательного Отара Иоселиани. Документальные фильмы Дмитрия Васюкова в такой же мере художественны, как и стилизованные под "правду жизни" киноленты полувековой давности, и тем они интересны для зрителя. В них есть та самая правда, которой нет на экранах наших кинотеатров и которая исчезла с телеэкранов, в угоду агрессивной пропаганде.
Кажется, что в его фильмах ничего не происходит. Люди просто живут, и камера переносит их повседневные заботы на экран. В новом фильме Дмитрий Васюков покажет нам алтайского чабана Арика Баисова – это будет как в ким-ки-дуковской ленте "Весна, лето, осень, зима… и снова весна". В Уймонской долине режиссёру посчастливилось встретить мастера народных промыслов Владимира Ленского и охотника-промысловика Василия Плесовских, в алтайском селе Купчегень хранитель народных традиций, кузнец Серемей Кунанаков рассказывал ему о том, что значит для коневода-табунщика настоящая упряжь, и как сам он стал в конце концов табунщиком.
Съёмочная группа едва поспевала по горам Алтая за "глупым странником" - известным художником Таракаем, в миру Николаем Чепоковым. И вместе с ним Алтай открывался совсем по-другому. История алтайского седла, рассказанная мастером Серемеем, перекликается в фильме с рассказом Владимира Ленского о том, как в старину гнули полозья при изготовлении саней, да и сейчас зимой на лесных просёлках без хороших саней не обойтись.
Прежде чем изготовить всамделишнее седло, надо найти в тайге подходящий тополь – чтобы он был витой, кручёный. Только в таком случае он не будет отходить слоями, когда мастер примется его тесать. После слов, которые говорит в фильме мастер Серемей, совсем иначе воспринимается судьба Валерия Петрущенко, который в конце прошлого века переехал из далёкого Иркутска сюда, на Уймон, и после долгих лет поиска смысла жизни он стал здесь пасечником. Чем интересен для нас выбранный им путь смирения? Режиссёру фильма хотелось бы найти ответ и на этот, далеко не простой вопрос. Но одним приездом к герою фильма здесь тоже не обойтись.
Времена года, в которых действуют все герои Дмитрия Васюкова, резко выделяют его работу на фоне скороспелых поделок, изготовленных в ходе "творческих командировок" длительностью в неделю или даже полторы, а то и в 3-4 дня, отпущенных "на поиски Шамбалы". Картины жизни обещают быть точными и столь же яркими, как сам Алтай. Творческая группа, работающая над фильмом, пока ещё в поиске, и не исключено, что нынешним летом в сюжет войдут новые герои, во всяком случае, к осени, когда съёмки подойдут к своему завершению, у нас появится возможность для более обстоятельного разговора с Дмитрием Васюковым, продолжающим делать свои кинокартины на народные деньги, без какой-либо поддержки со стороны чиновничества, потерявшего свои корни.
